Un jour l'Evangile ... vendredi 11 avril 2008

Evangile selon saint Jean (6.52-59)

Les juifs discutaient entre eux : « comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du fils de l’homme, et si nous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé et que moi je vis pas le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du ciel : il n’est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils sont mors ; celui qui mange ce pain vivra éternellement.

Voilà ce que Jésus à dit, dans son enseignement à la synagogue de Capharnaüm

La résurrection de la chair du symbole des Apôtres sera–t-elle une « ré-incarnation » dans notre viande ? Se posent évidemment des questions pratiques : à quel âge, avec quels handicaps ? Les toilettes du paradis sont-elles à la turque ? Combien aurons-nous de m² par personne ? Quelle sera, depuis le temps, la densité de la population ? Même si tous les voisins sont sympas, la promiscuité… Euh…au fait, l’Apocalypse, oubliez.

Devant une telle conception, Jésus ne pose pas de contradiction, genre « Mais Nom de Dieu, que vous êtes bornés ! » Il se contente de persister, et ainsi d’inviter son auditoire à se poser une autre question : qu’est ce que la chair du Fils de l’homme : sa viande, ou ce qui Le constitue au plus profond de Lui-même : Dieu ? Ce qui donne sens à notre vie, est-ce de manger et d’évacuer aux toilettes où… notre « vocation » ?

L’épître de Barnabé (ca 130 ap J.C.) pose que « manger » quoi que ce soit, c’est en assimiler les caractéristiques. Pour le cochon, sale caractère : « se nourrit-il ? Il ne connaît plus son maître. A-t-il faim ? Il grogne et ne se tait que devant son auge » (10.4). En revanche un « ruminant » est profitable, puisque nous pouvons, grâce à lui, apprendre à ruminer… la Parole  (10. 11) !

Manger le corps du Christ, c’est épouser toute l’Espérance de Dieu, boire son sang, c’est tenter d’assimiler son infini d’Amour au creux de nos petits vases d’argile. La terre dont nous sommes faits y reçoit l’« haleine de vie » qui la ressuscite en chair palpitante.

Au dernier jour, la « chair de notre chair », comme dirait Adam, ce sera Dieu Lui-même. Elle le sera selon notre désir de Lui, si l’on en croit deux passages de l’Ecriture :

« Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant ; quand pourrai-je m’avancer, paraître face à Dieu » (Ps 42.2) « Lorsque le Fils de l’homme paraîtra, nous serons semblables à Lui, car nous le verrons Tel qu’Il Est » ( 1Jn 3.2)

L’Eucharistie en est l’acte dans notre Aujourd’hui, où ne pouvons être qu’un « merci » devant la Promesse dès lors la plus incroyable qui soit, où nous devenons nous-mêmes cette vie sasn mesure. St Irénée de Lyon avait lancé une devinette à une auréole (monnaie du paradis non cotée en bourse) : « Dieu s’est fait homme pour que l’homme devienne… ? »

Denis