Laïcs et Dominicains

Toi, mon enfant

Ou le carême comme un retour

 

Tu n'oses pas lever les yeux...

Tu ne vois plus trop qui tu es

Tu es tombé et tu ne sais

Comment tu vas te relever...

Dans ce faux pas tu t'es blessé

Et tu n'attends que châtiment

Demain a-t-il un avenir ?

Parfois tu n'y crois plus vraiment...

 

Toi, mon enfant, si tu savais !

Pour revoir ton sourire,

ce que j'aurais donné !

Toi, mon enfant, si tu savais !

Laisse-moi te dire

combien je t'attendais !

 

Tu n'oses pas lever les yeux

Et tu te vois déjà jugé

Peut-être espères-tu au mieux

Etre vu comme un étranger

Tu as cherché dans ta mémoire

Tout ce qui te restait de lien

Et souvent tu n'osais y croire :

Reviendrais-tu parmi les tiens ? (R)

 

Oseras-tu lever les yeux ?

Je t'en supplie regarde-moi

Viens accueillir entre mes bras

Cette tendresse de toujours.

Viens écouter sur ma poitrine

Jaillir en moi ces chants de joie

Viens danser, y mêler ta voix

Tu es là, tu redeviens toi.  (R)

 

Voilà, tu as levé les yeux

Peut-être aperçois-tu des larmes...

C'est un reste de temps pluvieux

De vieilles peurs, sombres alarmes ;

Vois plutôt ce soleil radieux

Qui vient brûler toute  tristesse

Et t'entraîner dans  son ivresse

Vers l'avenir et ses promesses (R)

 

Toi, mon enfant, toi, tu es là

Je revois ton sourire

dont j'avais tant rêvé !

Toi mon enfant, toi tu es là

Viens, j'ai à te dire

tout ce qui t'attendait !

 

DP

Le temps du deal

Cendres 2009   2 Co 5,20

« Frères, nous sommes les ambassadeurs du Christ et par nous c’est Dieu lui-même qui, en fait, vous adresse un appel. Au nom du Christ, nous vous le demandons, laissez vous réconcilier avec Dieu  »

Cela peut sembler étrange, mais le carême a toujours exercé un immense pouvoir d’attraction sur moi. C’est le temps des consignes sans consignes, celui de la vérité de chacun face aux injonctions rituelles, celui du deal avec Dieu et d’une carte personnelle à jouer. « Allez Dieu, laisses toi convaincre, je suis d’accord pour te donner 6 desserts, cinquante marches d’escaliers plutôt que les ascenseurs, 2h de travail par jours, une heure de gym quoi qu’il arrive, la parole en premier à ceux que je n’aime pas, le silence du rien en quarante fois une, deux, trois…quarante minutes, le voyage que je ne voulais pas….allez, aide-moi, j’en suis cap et je t’attend ! » Rien que de l’imprévu, du non dicible tellement ça pourrait sembler bébête, du jeu avec les poussières de mes peurs perso, mais du fort en toi, devant toi. C’est là que je t’ai rencontré, que je me suis laissée apprivoiser, que nous sommes devenus amis, que cette mort absurde de ton histoire humaine peu à peu m’a parlé, que la consigne des générations d’avant et de l’éducation partagée est devenue mienne et tienne.

J’aime ce temps où affronter le désert, où je négocie avec toi et rencontre le diviseur mais toi aussi là, attentif…Jamais autant que dans le carême je ne sens que je suis unique face à toi. Seule à pouvoir discerner ce que ma vie peut apporter à ton œuvre de création et à ceux qui habitent le quotidien de mes rencontres. Cela tient du combat comme de l’évidente reconnaissance de ma fragilité. Je te défie de mes soigneux efforts et tu me souris du loin de ton absence … «  Dieu, c’est toi mon Dieu. Mon âme à soif de toi. Dés le matin je te cherche… ». Je repars exsangue et te rencontre là où je ne te cherchais pas. Le carême est le temps d’un amour qui s’arme et qui désarme. Te rencontrer dans ce mystère de l’inadmissible et lumineuse Pâque m’a tant réconciliée que je ne puis qu’ y inviter à mon tour. Allez viens, laisse-toi réconcilier avec Dieu… 

 

G.P.

ouvre mes fenêtres

Mercredi 4 mars 2009 Lc 11.29-32

Comme la foule s’amassait, Jésus se mit à dire : « Cette génération est une génération mauvaise : elle demande un signe, mais en fait de signe, il ne lui sera donné que celui de Jonas. Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive : il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération. Lors du jugement, la reine de Saba se dressera, en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera. En effet, elle est venue de l’extrémité du monde pour écouter la sagesse de Salomon, et il y a ici bien plus que Salomon. Lors du jugement, les habitants de Ninive se lèveront en même temps que cette génération, et ils la condamneront ; en effet, il se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas, et il y a ici bien plus que Jonas.

Se convertir. Chaque jour. Rude entreprise. Sauf si… Sauf si justement nous apprenons à voir les signes que Tu traces dans notre vie. Quelle qu’en soit la teneur il y a dans notre vie bien plus que Jonas, puisque Tu y es vivant et nous accompagnes. Mais en sommes-nous conscients ?  Y sommes-nous sensibles, dans cette démarche où la lecture de l’Ecriture et des évènements viennent s’interpénétrer, dans cette attention de chaque instant aux balises que Tu places sur notre chemin, comme pour le petit Poucet ? Comment se fait-il que tant de rencontres avec Toi aient été ratées, car je n’ai réalisé que plus tard que Tu m’y parlais… Et que se serait-il passé, d’ailleurs, si j’avais compris sur le champ ? Que T’aurais-je répondu ? Aurais-je été capable de la moindre parole, ou serais-je tombé dans la torpeur de Pierre, Jacques et Jean sur le mon Thabor ou a Gethsémani, aux « heures décisives » ?

Alors je voudrais d’abord rendre grâce pour tous ces signes indubitables que Tu mets sur nos chemins, signes dont la tendresse se lit déjà à leur discrétion : « juste assez de lumière pour celui qui veut voir, et assez d’obscurité pour celui qui ne veut pas », comme disait Pascal. A leur obstination aussi, car lorsque je ne comprends pas, Tu ne Te lasses pas, Tu insistes…

Et puis je voudrais Te demander une chose. Le Carême, c’est l’amorce du printemps. Les bourgeons sont déjà là, promesse des fleurs et des fruits, invitation à ouvrir nos fenêtres dans l’attente, pour laisser ta lumière entrer, même s’il fait encore un peu frais. Alors ouvre mes fenêtres, le vent frais  me réveillera, et chassera les mauvaises odeurs de renfermé, pour que je Te voie. Aide-moi  à être moins aveugle à ta Présence, pour être plus présent à ceux qui ne Te voient pas. Car plus je Te vois, moi, l’aveugle aux lunettes noires, plus je suis moi-même pour les autres, transparent de ce que je vois de Toi. Ainsi, je pourrai grâce à Toi exaucer ta prière « Vous êtes la lumière du monde ».

DP

 

La soif, notre victoire

Dimanche 1^er mars 2009 , 1^er dimanche de Carême B Mc1.12-15

  Jésus venait d’être baptisé. Aussitôt, l’Esprit el pousse au désert. Et dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l’arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la bonne nouvelle de Dieu ; Il disait « les temps sont accomplis : le Règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle. »

 

 

Dans l’Ecriture, bien des missions commencent au désert. Moïse, Elie, et même le peuple Hébreux qui erre dans la terre assoiffée après son baptême dans la mer rouge. A l’eau surabondante du baptême succède la nécessité de ressentir la soif de Dieu. Toute expérience de Dieu conduit à ce sentiment de manque,  la brûlure de ce contact nous laisse  dans cette « nostalgie d’un avenir », que rien ne pourra jamais assouvir sauf la Rencontre définitive, nostalgie entretenue par quelques frôlements d’ailes furtifs, juste ce qu’il faut d’oasis pour nous permettre de garder l’Espérance

Mais le texte de Marc est intéressant par sa brièveté : à l’inverse de Luc ou Matthieu, il ne détaille pas de quelle tentation il s’agit , nous laissant la latitude d’imaginer des tentations plus proches des nôtres, et de constater que Jésus s’est affronté à ce qui fait notre quotidien, sans échapper à cette glèbe qui nous colle à la peau. S’il en fut l’absolu vainqueur,  ce n’est pas sans avoir souffert.

La brièveté du texte permet aussi de saisir combien sa victoire sur le démon est bien plus éclatante encore que la simple résistance d’un château imprenable. Elle est déjà une offensive décisive, si l’on en croit ce passage, puisqu’elle se termine par la « bonne nouvelle » de la proximité immédiate de Dieu. La victoire est celle de la joie, alors que le tentateur, nous le savons bien, a pour but ultime de nous faire sombrer dans le désespoir,  ce sentiment de ne pouvoir être sauvés. De l’accusation (Ap 12.10) à  la culpabilité, puis au sentiment d’être damnés, l’autoroute est directe. C’est le terrible « péché contre l’Esprit », c’est à dire contre notre « paraclet », l’avocat.

La dernière demande du Notre Père est bien d’échapper à cette tentation-là. Car  s’il s’agissait des petits travers quotidiens (mais non pas négligeables pour autant), dire « ne nous laisse pas succomber à la tentation » serait soit de la duplicité, soit une prière en elle-même désespérante,  puisque nous savons que nous ne résisterons jamais avec l’infaillibilité du Christ. Mais s’il s’agit de cette tentation mortelle du désespoir, nous pouvons prier le Père dans ce sens sans nous mentir à nous-mêmes, pour peu que notre foi soit celle de l’affirmation de Paul  « Rien ne pourra nous séparer de l’Amour de Dieu ». (Rm 8.38).

Oui, dès les premières lignes de l’Evangile de Marc, la victoire du Christ est déjà totale. Satan a déjà perdu la bataille. « Ne craignez pas, j’ai vaincu le monde ». (Jn16.33). Et la soif est notre victoire. 

DP