Homme et femme ...

l’Evangile du vendredi 23 mai 2008 Mc 10.1-12

Jésus arrive en Judée et en Transjordanie. De nouveau, la foule s’assemble près de lui, et de nouveau, il les instruisait comme d’habitude. Des pharisiens l’abordèrent et, pour le mettre à l’épreuve, il lui demandaient : « est-il permis à un mari de renvoyer sa femme ? » Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? » ils lui répondirent :

« Moïse a permis de renvoyer sa femme à condition d’établir un acte de répudiation. » Jésus répliqua : « C’est en raison de votre endurcissement qu’il a formulé cette loi. Mais au commencement de la création, Dieu les fit homme et femme. A cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais il ne font qu’un. Donc, ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas ! » De retour à la maison, les disciples l’interrogeaient de nouveau sur cette question. Il leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en épouser un autre est coupable d’adultère envers elle. Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d’adultère. »

L’union dans le Christ de l’homme et de la femme, image de l’union de Dieu et de l’humanité, ne peut être qu’amoureuse, car « par Lui, avec Lui, et en Lui », irriguée de cette magnificence. C’est là le grand cadeau de la Chrétienté. L’Amour, loin d’un élan fébrile passager, « commence lorsqu’il n’a plus rien à attendre », disait St Exupéry. Et ce n’est pas désabusé : on passe juste du kleenex à l’Alliance ! St Paul indique « L’amour prend patience, l’amour rend service (…) il n’entretient pas de rancune… » (1Co13.4-8). Splendide passage qui dévoile l’être de Dieu.

Est-ce inaccessible à « l’endurcissement de [notre] cœur ? ». Certainement, si nous voulons en être nous-même la source, obligatoirement limitée. Mais si nous décidons de laisser le Christ aimer en nous, si nous aimons « par Lui, avec Lui, et en Lui », tout devient possible jusqu’au moment même où notre amour ne serait pas « payé de retour » : nous pouvons continuer à vivre cette fidélité amoureuse, malgré la blessure, afin d’ouvrir l’espérance de retrouvailles plus forte que ce qui a séparé. On pourrait même dire : malgré la crainte, dans des cas extrêmes, de ne recevoir que des coups (verbaux ou physiques, tout fait mal). Disant cela, il ne faut pas en déduire qu’il faut accepter un enfer ; la « séparation » physique peut être salutaire, mais si nous la vivons dans le Christ, elle ne fermera pas en nous cette  « magnificence » de l’Amour : pardon, patience, espérance.

Nous y comprendrons que le pardon est la condition de toute résurrection. L’expérience du Pardon, « don » de soi « par delà » la blessure, ouvre un sentiment de vivre décuplé. Pardonner, première expression de la fidélité, c’est décider de l’aimer « par dessus » la cassure, c’est entrer de manière très pure dans cette « ressemblance » à Dieu à laquelle notre « image » est appelée, Lui, le Fidèle de l’Alliance depuis toujours.

Refuser de pardonner, c’est épouser notre ego, c’est déjà un adultère.

Cette fidélité peut sembler parfois une « croix à porter », mais aussitôt le Christ est là qui joue le rôle d’un certain Simon de Cyrène, et nous met la main sur l’épaule. Normal : Il est si heureux de trouver des compagnons sur son chemin de croix à travers toutes nos divisions…

Denis