Laïcs et Dominicains

Bienheureux Bertrand de Garrigues, prêtre

En ce 6 septembre nous fêtons le bienheureux Bertrand de Garrigues, prêtre

Originaire de Garrigues, près de Nîmes, Bertrand a été l’un des seize premiers compagnons de saint Dominique à Toulouse en 1216.

Premier prieur du couvent Saint-Romain de Toulouse en 1216, envoyé à la fondation de Paris en 1217, de retour à Toulouse en 1219, compagnon de route et confident de saint Dominique lors de l’épisode de Rocamadour, premier Provincial de Provence, qui à ce titre reçut en 1221 l’église et l’hospice de Saint Laurent du Puy, il mourut en 1230 chez les moniales cisterciennes de Bouchet (Drôme), où son tombeau devint un lieu de pèlerinage.

Son corps, enlevé par les Frères Prêcheurs d’Orange en 1414, fut vénéré dans leur église jusqu’en 1561, date à laquelle il fut jeté au feu lors des guerres de religion.

tags : Bertrand de Garrigues, saint dominique, provincial, prieur, Nîmes, Toulouse, Orange, Paris, Saint Laurent du Puy, Rocamadour

Introduction à la philosophie chrétienne

Ce livre de 1960 n’avait pas été réimprimé. On découvre un essai étincelant du Gilson de la maturité, une dissertation automnale sur les idées chères du grand médiéviste. Celles-ci se présentent sur trois niveaux : la philosophie chrétienne en général, la métaphysique de et la façon dont Gilson interprète celle-ci.

Gilson qui n’hésite plus à se dire thomiste expose les raisons philosophiques qu’il a de trouver en saint Thomas un maître. Dérangeant autant que lumineux, son texte pose une nouvelle fois les questions de l’être et de l’essence, des fins et des causes, du rapport du Dieu de la philosophie au Dieu de la révélation, de ce Dieu qui s’est nommé lui-même « Celui qui Est », et de la façon novatrice que Thomas a eue d’assumer un dossier traditionnel.

C’est assez dire à quel point cette Introduction est une porte d’entrée à Thomas d’Aquin, à Gilson présentant Thomas et à Gilson lui-même...

Références de ce livre : Gilson (Etienne), Introduction à la philosophie chrétienne. Présentation par le frère Thierry-Dominique Humbrecht, op, Paris, Vrin, 2007, 210 pp., (coll. Bibliothèque des Textes Philosophiques – Poche). 10 €

Références sur l'auteur : Étienne Gilson (1884-1978) enseigne l’histoire de la philosophie à Lille et à Strasbourg avant d’arriver à la Sorbonne en 1921 où vient enfin d’être créé un enseignement d’histoire de la philosophie médiévale. En 1923, il occupe la chaire d’histoire de la philosophie au Collège de France. Il est élu à l’Académie française en 1946.

Tags : Etienne Gilson, Thomas d’Aquin, Thierry-Dominique Humbrecht, philosophie, métaphysique, thomisme, sorbonne, vrin, collège de France, académie française.

Bienheureuse Catherine de Racconigi, vierge

En ce 4 septembre nous fêtons la bienheureuse Catherine de Racconigi, vierge.

Catherine naquit, d’une famille d’artisans, en Racconigi. Son pays natal, le Piémont, fut envahi par les troupes françaises aux 15ème - 16ème siècles. Catherine travailla comme tisserande pour gagner sa vie, tout en se livrant à l’oraison. Elle était favorisée de grâces extraordinaires, qui la rendaient suspecte même aux Dominicains dont elle avait pris l’habit du tiers-ordre.

Elle souffrit jusqu’à la fin de sa vie la calomnie et les persécutions. Dans ses angoisses, elle avait coutume de dire : " Jésus seul est mon espoir ". Elle œuvra pour la paix de l’Italie et le bien de l’Eglise. Elle mourut le 4 septembre 1547.

Tags : Catherine de Racconigi, vierge, piémont, tiers ordre, dominicain.

La voix historique de la messe à la radio prend sa retraite

Depuis 1987, le frère Alain Carron de la Carrière produisait et commentait la messe dominicale diffusée en direct sur France-Culture.

Murs éventrés, marteaux-piqueurs nerveux, poussière blanche, bouquets de fils électriques, le couvent dominicain du 222, rue du Faubourg-Saint-Honoré, où loge le frère Alain Carron de la Carrière est en plein bouleversement. La célèbre voix de France-Culture s’approche, désolée par tout ce capharnaüm. « La communauté veut transformer notre couvent en “cloître ouvert” sur le monde. En attendant la fin des travaux, il faut s’accommoder de ce brouhaha. » Un visage jeune pour cet homme de 75 ans, encadré par une chevelure poivre et sel à la mèche assurée, et rehaussé par des lunettes d’intellectuel à la monture bois clair…

Voilà donc cette voix si connue, chaleureuse et attentive, qui depuis 1987 et jusqu’à la semaine dernière, accompagnait la retransmission de la messe dominicale, de 10 à 11 heures sur France-Culture. À lui seul, une institution. Non seulement dans l’histoire de l’audiovisuel, mais encore dans l’histoire de l’Église de France.

Né en 1932 dans une vieille famille du 7e arrondissement de Paris, château en Bretagne sans eau courante, le futur présentateur de France-Culture fait ses classes dans le scoutisme, en compagnie du P. Pierre de Poracaro. « Une figure qui marque une vie. Je me souviens de son sourire quand, à 13 ans, je lui ai confié mon désir de devenir prêtre. Peu après, il a été déporté à Dachau où il est mort en 1944. »

L’appel de Dieu est plus fort que celui de l’audiovisuel

Et ses premiers pas dans l’audiovisuel ? « Constatant l’engouement pour le cinéma, j’ai créé un ciné-club à 18 ans pour les enfants ! Le réalisateur Albert Lamorisse m’a proposé ses films : rappelez-vous, Le Ballon rouge, Crin blanc… en quelques mois, nous avions 800 adhérents. » Remarqué par le P. Pichard, le premier au monde à avoir retransmis une messe télévisée, pour Noël en 1948, et qui venait de créer l’émission « Le Jour du Seigneur », Alain Carron est introduit dans l’univers artisanal des studios de Cognacq-Jay. Son mentor l’approche aussi du triumvirat composé par les Pères Avril, Boissolat et par Georges Hourdin. « J’ai vendu à la criée les premiers numéros du magazine Radio, Cinéma, Télévision, l’ancêtre de Télérama. » Mais l’appel de Dieu est plus fort que celui de l’audiovisuel naissant et le voilà frappant à la porte des dominicains en 1954. « On n’entre pas chez nous pour faire de la télévision », lui lance le provincial. Ordonné en 1962, il revient dans le monde de l’audiovisuel dans les années 1970, lorsque le « Jour du Seigneur » lui demande d’enquêter sur la télévision par câble aux États-Unis et au Canada.

Nouveau converti cathodique

Le dominicain rencontre alors Mashal McLuhan : « Il m’a fait comprendre combien nous étions entrés dans l’ère du son et de l’image, combien nous étions modelés en profondeur par ces médias sans que nous nous en rendions compte. » À son retour des Amériques, le nouveau converti cathodique lance, au « Jour du Seigneur », les premières émissions pour enfants et débute comme producteur à RFO en 1979. En d’autres termes, quand on le nomme, le 10 octobre 1987, chargé de la retransmission de la messe et des conférences de Carême de Notre-Dame à Radio France, le dominicain est loin d’être un novice. « En vingt ans, j’ai produit et commenté 1 135 messes. Nous avons été dans toutes les régions de France, nous avons posé nos micros dans les lieux plus insolites, comme la chapelle de la prison de la Conciergerie. Mais aussi au Festival d’Avignon : Jean Vilar avait commandé en 1947 quatre créations de messes à la Métropole Notre-Dame de Doms. En son souvenir, j’ai retransmis systématiquement la messe du Festival d’Avignon. » Au cours de ces années, le F. Carron rencontre des dizaines de milliers de paroissiens et des milliers de prêtres : le tissu chrétien de ces vingt dernières années, en somme. « Pour choisir une paroisse, j’avais trois critères : une communauté vivante, un prédicateur solide et une liturgie musicale soignée. Je me fiais aux fidèles pour la trouver : “Vox populi, vox dei”, n’est-ce pas ? Cependant, j’avais aussi une équipe de prédicateurs. » Son dernier mot à l’antenne ? Parmi eux, les Pères Carré, Bro, Stan Rougier. Ces homélies contribuent au succès de l’émission. « Je ne reçois pas moins de 40 lettres d’auditeurs par jour qui me réclament une copie du sermon. » Autre point peu connu, la richesse du répertoire musical. « Nous avons retransmis tous les genres musicaux sans compter les créations : Remy Gousseau, Jean Langlais, Litaize, Darras, Calmel… ont écrit pas moins de 70 messes pour France-Culture. Et Olivier Messiaen. Il a joué pour nous. Mais il n’a jamais souhaité créer une messe. “Après le grégorien, non !”, m’a-t-il dit un jour. » Ce patrimoine musical est conservé dans la cellule du frère. « Mais il y a peu, on m’a rappelé que j’avais 75 ans, dit-il sans amertume, c’est pourquoi, j’ai dû arrêter la semaine dernière. »

Son dernier mot à l’antenne ?

« Que Dieu vous garde ! » Dimanche 2 septembre au matin, les auditeurs vont découvrir une nouvelle voix, celle du P. Eric-Thomas Macé. Un dominicain, bien entendu. Au caractère, lui aussi, bien trempé. Né en 1960 à La Réunion, directeur de marketing pour une grande société, il entre au noviciat de Toulouse à l’âge de 30 ans.

Un bon spécialiste du judaïsme

« J’avais un avenir tout tracé, facile et privilégié. La rencontre avec un dominicain, Guy-Thomas Bédouelle, m’a remis les idées en place. Il a réveillé en moi un désir d’absolu qui, au fond, n’était pas comblé par ma vie personnelle et professionnelle. » Pendant son noviciat, il se passionne pour l’islam et devient, après son studium, délégué au diocèse de Montpellier pour le dialogue avec l’islam et le judaïsme. Rapidement, il est reconnu pour être un bon spécialiste du judaïsme. « J’ai eu la chance de travailler au côté du cardinal Lustiger pour ces questions, et je suis un proche du P. Patrick Desbois. Alors, comprenez ma surprise lorsqu’au printemps dernier, mon provincial m’a appris que j’allais remplacer le F. Carron de la Carrière. Mon expérience radiophonique se limite à ce jour à une émission religieuse que j’ai animée sur RCF pendant deux ans », avoue-t-il non sans humour. Le programme des transmissions étant arrêté jusqu’à Noël, ce n’est qu’à partir de janvier que le F. Thomas Macé choisira le lieu de ses retransmissions. Comme son prédécesseur, il attache une grande importance à la vitalité de la paroisse, à la beauté de la liturgie et à la qualité de la prédication. « Par cette retransmission, j’espère toucher les auditeurs éloignés de l’Église. Au fond, être au plus près de ceux qui sont le plus loin. Je serai plutôt discret dans mes commentaires : le silence a aussi sa part dans la radiodiffusion de la célébration eucharistique. »

" La voix historique de la messe à la radio prend sa retraite ", article signé par Laurent Larcher dans le quotidien La Croix du 31/08/07

Priez avec Saint Dominique 6

La prière de « violence » :

Il est proche de ceux qui l'invoquent en vérité (Ps 144,18)

Je tends les mains vers Toi : me voici devant Toi comme une terre assoiffée (Ps 142,6)

Je t'appelle, Seigneur, tout le jour. Je tends les mains vers Toi (Ps 87,10)

O Seigneur, notre Dieu, qu'il est grand ton Nom par toute la terre (Ps 8,2)

Pour aider les péruviens

Ceux qui ont eu la chance de participer en juillet au voyage organisé par le frère César Terronès, assistant de la fraternité Saint-Martin-de-Porrès (un saint péruvien) à Paris, « sur les traces des Incas, rencontre avec les peuples et les communautés chrétiennes du Pérou », sont particulièrement sensibles à la catastrophe qui a frappé la côte péruvienne juste avant le 15 août. Il y a un mois, nous assistions à une célébration eucharistique à Pisco, dans une église aujourd’hui en grande partie effondrée. Il y a eu là une centaine de morts (le curé de la paroisse a été retrouvé vivant après deux jours dans les décombres de la sacristie) et plusieurs centaines d’autres morts dans la ville, où l’on constate que plus de 70% des habitations ont été détruites.

Les secours s’organisent, avec une grande participation des péruviens de Lima et des autres régions, et avec l’aide internationale car le Pérou n’a pas tous les moyens pour faire face. 60% des péruviens vivent au-dessous du seuil de pauvreté. L’enseignement, la santé, etc. comptent sur l’action internationale ou caritative. Beaucoup de gens n’ont pas la sécurité sociale, et l’aide sociale publique est très limitée.

Nous-mêmes, nous sommes loin mais nous pouvons participer à l’aide apportée aux péruviens. A côté des prières que nous pouvons adresser au Seigneur pour ceux qui sont morts et pour les survivants, nous pouvons aussi apporter une aide financière. L’évêque de cette région est un dominicain, et le frère César propose d’apporter directement une aide à son diocèse.

Vous pouvez envoyer un don à la Paroisse Saint Albert le Grand, 123 rue de la Santé, 75013 - Paris. Le frère César, qui est vicaire dans cette paroisse, acheminera cette aide car il est également aumônier de la communauté latino-américaine de Paris. Veuillez libeller votre chèque à l'ordre de "Paroisse Saint-Albert-le-Grand (Pérou)", sans autre mention. Soyez-en remerciés de tout coeur.

Les dominicains du Caire

Ce bel ouvrage, composé par un historien de métier, permet de suivre l’évolution de la présence des Dominicains au Caire avec, d’abord, une première ébauche non aboutie, en 1910, puis la création en 1930 d’une communauté qui accueillera ensuite l’Institut Dominicain d’Études Orientales (IDEO) après la deuxième guerre mondiale, institut dont la création avait été décidée en 1938 pour que soient retrouvés des liens intellectuels entre chrétiens et musulmans.

L’auteur situe la naissance et l’évolution de l’IDEO dans le contexte des événements (politiques, intellectuels et religieux) dont sont témoins les historiens dans la période étudiée ici - entre 1910 et 1970 - à la fois en Europe et au Moyen-Orient : politiquement, deux guerres mondiales, le partage de la Palestine en 1948, le changement de régime au Caire en 1952 et l’expédition de Suez en 1956 ; intellectuellement, l’intérêt pour les religions non-chrétiennes à partir de 1935 et le renouveau de la pensée médiévale en Europe entre les deux guerres ; du point de vue catholique, la tenue du Concile Vatican II où l’IDEO a joué un grand rôle pour la solennelle déclaration sur les Musulmans.

On peut voir alors que l’IDEO n’est jamais entré dans le jeu simpliste de l’affrontement entre civilisations et religions, mais qu’il a cherché à offrir à tous les croyants un espace de dialogue et de liberté.

Références de ce livre : Avon (Dominique), Les Frères prêcheurs en Orient. Les dominicains du Caire (années 1910 - années 1960). Préface de Morelon (Régis), op, directeur de l'IDEO et directeur de recherche au CNRS, Paris Cerf, 2005, 1040 pp., (coll. Cerf-Histoire). 95 €

Références sur l'auteur : Dominique Avon, âgé de trente-sept ans, est docteur en histoire ; il a été professeur en Égypte pendant deux ans dans les années 1990. Très sensible aux questions interculturelles, il est actuellement maître de conférences à l’université de Montpellier pour le domaine de l’histoire contemporaine.

Priez avec Saint Dominique 5

La prière des mains :

Levez les mains vers le Sanctuaire et bénissez le Seigneur (Ps 133,2)

Le Seigneur me donne selon ma justice, selon la pureté des mains que je lui tends (Ps 17,25)

Entends la voix de ma prière quand je crie vers Toi ; quand j'élève les mains vers le Sanctuaire (Ps 27,2)

Tous les peuples, battez des mains : acclamez Dieu par vos cris de joie (Ps 46, 2)

Fêtons ensemble notre Père Saint Dominique

En ce 8 août, nous fêtons Saint Dominque.

Si vous souhaitez partager avec nous cette fête, rejoignez, en ce mercredi 8 août 2007 à partir de 18h30, la famille dominicaine de Paris et les amis de l'ordre des prêcheurs au couvent Saint Jacques pour une messe qui sera suivie d'une rencontre amicale avec les frères, soeurs et laïcs dominicains de Paris.

Venez nombreux et nombreuses pour vivre ce moment de joie, de prière et de fraternité.

Couvent Saint Jacques 20, rue des Tanneries, 75013 - Paris. tél : 01 44 08 07 00.

métro : Glacière ; bus : 21 ou 83.

Téléchargement biographie_de_saint_dominique.doc 

Priez avec Saint Dominique 4

La prière des regards :

Qui regarde vers lui resplendira (Ps 33,2)

Vers Toi, j'ai les yeux levés ; vers Toi qui es au ciel (Ps 122,1)

Nos yeux levés vers le Seigneur notre Dieu attendent sa pitié (Ps 122,2c)

Je t'exalte, Seigneur, tu m'as relevé ; quand j'ai crié vers Toi, tu m'as guéri (Ps 29,2-3)